• Nhóm kín víp prồ, đỉnh của chóp 👉 xamvn

Kiến thức THẢM SÁT VÀ ĂN THỊT NGƯỜI GIÀU Ở TRUNG QUỐC THỜI KÌ CÁCH MẠNG VĂN HÓA

Jay18

Chim TO
Tục ăn thịt người xảy ra ở Quảng Tây trong Cách mạng Văn hóa. Theo Zheng Yi (郑义), một học giả đã tiến hành nghiên cứu chi tiết về chủ đề này vào cuối những năm 1980 và sau đó đã buôn lậu một số bản sao tài liệu chính thức sang Hoa Kỳ, ít nhất 137 người—có lẽ là hàng trăm người nữa—đã bị những người khác ăn thịt và hàng ngàn người khác đã ăn thịt người. số người tham gia vào việc ăn thịt đồng loại. Các tài liệu cũng ghi lại nhiều hình thức ăn thịt đồng loại, bao gồm ăn thịt người như một món ăn nhẹ sau bữa tối, xẻ thịt trong các bữa tiệc lớn, chia thịt để mỗi người mang về một miếng lớn, nướng hoặc nướng gan, v.v. trên

Theo Yan Lebin (晏乐斌), một thành viên của Bộ Công an tham gia cả hai nhóm điều tra:

Năm 1968, 38 người ở huyện Wuxuan đã bị ăn thịt, và 113 quan chức của quận đã tham gia ăn thịt, tim và gan người. Chen Guorong, một nông dân ở huyện Guigang tình cờ đi ngang qua Wuxuan, bị dân quân địa phương bắt và giết vì anh ta béo; Tim và gan của anh ta đã được lấy ra trong khi thịt của anh ta được chia cho 20 người. Một nữ lãnh đạo dân quân đã ăn tổng cộng 6 lá gan người, cắt bộ phận sinh dục của 5 người đàn ông rồi ngâm trong rượu để sau này cô uống, cho rằng những cơ quan này có lợi cho sức khỏe của cô. Hành vi ăn thịt, tim và gan người xảy ra ở nhiều quận của Quảng Tây bao gồm Wuxuan, Wuming, Shangsi, Guigang, Qinzhou, Guiping, Lingyun... Sau khi ủy ban cách mạng được thành lập ở quận Shangsi, một "hội nghị giết chóc" đã được tổ chức. được tổ chức tại Quảng trường Bình Sơn (平山广场) vào ngày 1 tháng 9 năm 1968, trong đó hơn 10 quan chức và dân thường bị đánh chết. Sau hội nghị, một thành viên ủy ban, Li Hao (黎郝), đã lấy tim và gan ra khỏi xác chết, xào chúng và chế biến thành món ăn cho các đại diện khác tham dự hội nghị.
 
Chỉnh sửa lần cuối:

Jay18

Chim TO
Chủ thớt
Theo Song Yongyi, một nhà sử học Trung Quốc làm việc tại Đại học bang California, Los Angeles:[3] [6] [9] [18]

Các nhà nghiên cứu độc lập ở Quảng Tây đếm được tổng cộng 421 người đã bị ăn thịt. Đã có báo cáo về nạn ăn thịt người ở 27 quận ở Quảng Tây; đó là 2/3 tổng số quận ở Quảng Tây. Có một người đàn ông được cho là thuộc loại thứ năm, đã bị đánh chết ngay tại chỗ. Anh ta có hai đứa con, một đứa 11 tuổi và một đứa 14 tuổi. Các quan chức địa phương và dân quân vũ trang nói rằng điều quan trọng là phải tiêu diệt những kẻ như vậy, nên họ không chỉ giết hai đứa trẻ đó mà còn ăn thịt chúng. Vụ việc này diễn ra ở quận Pubei, Quảng Tây, nơi có tổng cộng 35 người bị giết và ăn thịt. Hầu hết họ đều là những địa chủ giàu có và gia đình của họ. Có một chủ đất tên là Liu Zhengjian, cả gia đình ông đều bị xóa sổ. Ông ta có một cô con gái 17 tuổi, Liu Xiulan, bị 9 người cưỡng hiếp tập thể [19 lần], sau đó họ mổ bụng và ăn gan và ức của cô. Đã có rất nhiều sự cố như thế này.

Theo Frank Dikötter, Chủ tịch Giáo sư Nhân văn tại Đại học Hồng Kông, Nghiên cứu viên cao cấp tại Viện Hoover của Stanford, và là người đoạt Giải thưởng Samuel Johnson năm 2011:[19]

Trong suốt năm 1967 và cả năm 1968, có những phe phái ở nông thôn bắt đầu không chỉ tiêu diệt lẫn nhau về mặt thể chất, mà theo đúng nghĩa đen là ở một vài thị trấn nhỏ, họ bắt đầu ăn thịt lẫn nhau theo nghi thức. Nói cách khác, loại bỏ kẻ thù giai cấp của bạn là chưa đủ. Bạn phải ăn trái tim của anh ta, vì vậy có rất nhiều trường hợp nghi lễ ăn thịt đồng loại được ghi chép đầy đủ.[20] Có một hệ thống phân cấp trong việc tiêu thụ kẻ thù giai cấp. Các lãnh đạo ăn tim và gan trộn với thịt lợn, trong khi dân làng bình thường chỉ được phép mổ vào cánh tay và đùi của nạn nhân.[21]
 
Chỉnh sửa lần cuối:

Jay18

Chim TO
Chủ thớt
Các giai đoạn giết người
Theo Yan Lebin (晏乐斌), một thành viên của Bộ Công an tham gia cuộc điều tra chính thức về vụ thảm sát Quảng Tây sau Cách mạng Văn hóa, vụ thảm sát có ba giai đoạn.[1]

Giai đoạn đầu của vụ thảm sát hầu hết diễn ra ở các vùng nông thôn Quảng Tây từ mùa thu năm 1967 đến mùa xuân năm 1968. Hầu hết nạn nhân ở giai đoạn này là thành viên của Năm nhóm da đen và gia đình họ, trong đó có nhiều người ủng hộ " phe 4.22" (phe nổi dậy).[1]
Giai đoạn thứ hai của cuộc thảm sát diễn ra vào mùa xuân và mùa hè năm 1968 khi hầu hết các quận ở Quảng Tây đã thành lập ủy ban cách mạng của họ. Hầu hết các vụ giết người hàng loạt ở giai đoạn này đều do các ủy ban tổ chức và tiến hành nhằm vào các thành viên của phe "4.22" và những người ủng hộ họ.[1]
Giai đoạn thứ ba của vụ thảm sát diễn ra vào mùa hè năm 1968, trong đó các vụ giết người hàng loạt đã lan rộng từ các vùng nông thôn đến các thành phố ở Quảng Tây. Đặc biệt, vào tháng 7 và tháng 8 năm 1968, một số lượng lớn quân từ Quân khu Quảng Châu cùng với các thành viên của “Tổng hành dinh thống nhất” (phe bảo thủ) đã tấn công các thành phố lớn như Nam Ninh và Quế Lâm, nằm dưới sự kiểm soát của “ phe 4,22". Hàng chục nghìn người đã bị giết hoặc bị hành quyết.[1][3][13]
Các phương pháp giết người
Trong vụ thảm sát, các phương pháp tàn sát bao gồm "chặt đầu, đánh đập, chôn sống, ném đá, dìm nước, đun sôi, tàn sát tập thể, moi ruột, moi tim, gan, bộ phận sinh dục, chặt thịt, cho nổ bằng thuốc nổ, v.v.". ][7] Trong một trường hợp, theo hồ sơ chính thức, một người bị buộc thuốc nổ vào lưng và bị người khác (天女散花) cho nổ tung thành từng mảnh—chỉ để cho vui.[1] Tội ác này được lãnh đạo bởi Cen Guorong (岑国荣), người từng là Giám đốc Công đoàn Quảng Tây và từng là đại biểu tại các Đại hội toàn quốc lần thứ IX, X và XI của Đảng cơm sườn Trung Quốc.[1]

Trong một trường hợp khác vào năm 1968, "một giáo viên địa lý tên là Wu Shufang (吴树芳) đã bị các học sinh tại trường trung học Wuxuan đánh chết. Thi thể của cô được đưa đến những tảng đá phẳng của sông Qian, nơi một giáo viên khác bị dùng súng buộc phải xé toạc tờ giấy." tim và gan Ở trường học sinh nướng và ăn nội tạng."[7] [10]
 

zemo

Chim TO
Xưa mà đói quá dân ta với dân Trung Quốc cũng ăn thịt người
 

Jay18

Chim TO
Chủ thớt
Con chó hihi , Lỗ Tấn là con chó hihi
Được Đảng cơm sườn Trung Quốc (ĐCSTQ) phong là bậc thầy trên văn đàn, nhà văn Lỗ Tấn đã từng dùng ngòi bút của mình để phủ nhận hoàn toàn văn hóa truyền thống Trung Hoa, từng gọi quá khứ là thời đại ăn thịt người. Tuy nhiên, nếu giả sử ông có thể sống đến thời Cách mạng Văn hóa và chứng kiến Quảng Tây trong 10 năm này thì đó mới thật sự là xã hội ăn thịt người, và đây là dưới thời cai trị của ĐCSTQ chứ không phải thời “phong kiến”. Trong trường hợp đó, liệu ông sẽ nói hay ngậm miệng không nói? Năm 1949, khi trả lời câu hỏi của người khác, Mao Trạch Đông đã từng nói “Ông ấy (Lỗ Tấn) hoặc là ngoan ngoãn im miệng, hoặc là ngồi trong lao tù để không nói gì được.”

Bạn đang sao chép nội dung của Trí Thức VN. Nếu là cá nhân sử dụng, vui lòng ghi rõ nguồn trithucvn.co. Nếu là website, kênh truyền thông, vui lòng chỉ sử dụng nội dung khi có sự cho phép của Trí Thức VN.
 
Bên trên